Harshaa's Message

பெரிய நம்பி வாழித்திருநாமம்  அம்புவியில் பதின்மர்கலை ஆய்ந்துரைப்போன் வாழியே ஆளவந்தார் தாளிணையை அடைந்துய்ந்தோன் வாழியே உம்பர் தொழும் அரங்கேசர்க்கு உகப்புடையோன் வாழியே ஓங்கு தனுக் கேட்டைதனில் உதித்த பிரான் வாழியே வம்பவிழ்தார் வரதருரை வாழி செய்தான் வாழியே மாறனேர் நம்பிக்கு வாழ்வளித்தான் வாழியே எம்பெருமானார் முனிவர்க்கு இதமுரைத்தான் வாழியே எழில் பெரிய நம்பி சரண் இனிதூழி வாழியே ஆசாரிய பரம்பரையில் இராமானுஜருக்கு முன், திருவரங்கத்தை நிர்வாகம் செய்து வந்தவர் ஆளவந்தார் என்ற ஆசாரியன். ஆளவந்தார் இராமானுஜரைத் திருத்திப் பணிகொள்ள பஞ்ச ஆசாரியர்களை நியமித்தார் என்று பார்த்தோம்.‌ இராமானுஜருக்குப் பஞ்ச சம்ஸ்காரம் செய்வித்த நேரடி ஆசாரியன் பெரிய நம்பி ஸ்வாமிகள். அவர்களுடன் சஹமாணவராக இருந்து சாஸ்திரங்களை கற்றவர் மாறனேர் நம்பி. இவர் மிகவும் தாழ்த்தப்பட்ட இனத்தார் என்று சொல்லப்படும் குலத்தில் அவதரித்து, உயர்ந்த மனிதராகச் சாஸ்திரங்களை கற்று நடைமுறையில் அவ்வாறே வாழ்ந்து வந்தவர். இவர் பாண்டிய நாட்டில் புராந்தகம் என்ற ஊரில், ஆனி மாதம் ஆயில்யம் நட்சத்திரத்தில் அவதரித்தவர். இவர் ஆளவந்தாரை குருவாக ஏற்றுக் கொண்டு

 "மாலை நண்ணித் தொழுது  எழுமினோ  வினை கெட காலை மாலை கமல மலர் இட்டு நீர் வேலை மோதும் மதிள் சூழ்  திருக் கண்ணபுரத்து ஆலின்மேல் ஆல் அமர்ந்தான் அடி இணைகளே "                              -  திருவாய்மொழி 9-10-1 "ஆலின் மேல் ஆல் அமர்ந்தான் அடி இணைகளே"  ஆலின் மேல் - ஆலமர இலையின் மேல்  ஆல் அமர்ந்தான் - எம்பெருமான் அமர்ந்தான்  "துளியும் நீர்கொள் ஆலங் கட்டியும் மழையும் ஆலி யெனவகுத் தனரே” என்பது பிங்கல நிகண்டு. ஆல் என்பது ஆலமரம் மற்றும் நீர் என்பது பொருள்.  ஆலங்கட்டி மழை என்ற வார்த்தையும், ஆலவாய் என்பது நீர் சூழ்ந்த மதுரை நகரத்தின் பெயரும்,  ஆல் என்பது நீர் என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது.  நீர் என்பது பரந்து விரிந்து செல்லக் கூடிய குணம். ஆலமரம் பரந்து விரிந்து வளரக்கூடிய மரத்தின் குணம்.  எம்பெருமான் நீர்மை குணம் கொண்டவன். ஆதலால்  அவனுக்குத்  திருநாமம் "நீர் வண்ணன்" என்று ஆழ்வார்கள் அழைக்கின்றனர். ஆதலால் அவனை ஆல் என்று அழைத்து அமர்ந்தான் என்று ஆழ்வார் அழைக்கிறார். ஆல் என்பது பரந்து விரிந்து வளர்ந்து பல கிளைகளை உருவாக்குகிறது. ஆனால் அதன் விதை என்பது மிகவும் சிறியது.  பல